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声息在冥想中的行使 咒语瑜伽使用特定的声息、短语或确定语看成焦点。Mantra 这个词来自man，真义是“想考”，以及tra，真义是“用具性”。因此，咒语是一种想想用具。它也意味着“保护接收它的东说念主”。传统上，你只可从一位了解你和你的极端需求的针织那儿得到咒语。重迭咒语的行径称为“japa”，真义是“背诵”。正如冥想祷告和确定需要有方针和嗅觉一样，咒语冥想陶冶也需要冥想者有益志地参与。Maharishi Mahesh Yogi 的先验冥想 (TM) 支合手咒语瑜伽的陶冶。 念诵是咒语瑜伽的蔓延，是进入冥想的灵验花样。圣歌比咒语更长，它触及节拍和音高。西方传统使用圣歌和奖饰诗来招呼天主的名字、激励灵感并产生精神醒觉。不错追念到吠陀时期，印度的诵经源于一种信服声息的创造力偏激将咱们带到推广的意志景色的后劲的传统。圣东说念主（rishis），或古代先知，教授说，通盘的创造齐是原始声息 Om 的体现。反应在对天地一词的解说中——“一首歌”——唵是通盘其他声息的种子声息。往往正确地念诵梵文不错产生深切的精神和体魄闭幕。 好多入门者发现在冥想中使用咒语相当灵验且相对容易。另一方面，念诵可能会让某些东说念主感到短促。要是您认为我方念诵很莫名，不错使用市集上繁密念诵灌音带之一，或者参加集体冥想，由冥想针织相通念诵，学生重迭。尽管用梵文念诵可能很灵验，但用任何言语背诵故真义的祷告或确定齐是灵验的。冥想满意想的行使 联想亦然一种很好的冥想花样。入门者往往会发现很容易陶冶的一种方法。传统上，冥想者以生动而详备的花样联想他或她所采纳的神灵——男神或女神。实质上任何对象齐是灵验的。 一些陶冶者联想天然物体，举例花朵或海洋；另一些陶冶者则联想天然物体，举例花朵或海洋。其他东说念主则冥想体内的脉轮或能量中心。在这种类型的冥想中，您专注于与特定脉轮相对应的体魄区域或器官，联想与之联系的特定情愫。凝视 使用图像的另一种变化是保合手睁开眼睛专注于某个物体。这个焦点被称为drishti，真义是“视图”、“见地”或“凝视”。同样，这里可供您采纳的采纳践诺上是无穷的。烛炬凝视是这种方法的一种流行神态。聚焦于花瓶中的一朵花、一尊雕像或一张神像亦然其他可能性。 使用此手段时，请在眼睛十足睁开或半闭的情况下使用，营造出愈加温和、漫衍的凝视闭幕。好多经典的哈他瑜伽姿势齐有凝视点，而阿斯汤加立场的哈他瑜伽尤其强调使用 drishti。好多调息手段还条目眼睛的特定位置，举例凝视“第三只眼”，即眉毛之间或鼻尖的点。呼吸 使用呼吸看成焦点是另一种可能性。您不错通过像调息陶冶中那样践诺数呼吸来作念到这小数。可是，归根结底，禅修呼吸只是意味着地说念地不雅察呼吸的正本面貌，而不以任何花样改换它。在这种情况下，呼吸成为你冥想的独一双象。你不雅察呼吸的每一个眇小判袂以及它产生的每一种嗅觉：它如安在你的腹部和躯干中迁徙，它收支你鼻子时的嗅觉何如，它的质地，它的温度等等。尽管你十足了解通盘这些细节，但你不会千里迷于它们或以任何花样评判它们；你与你所不雅察到的事物保合手差异。你发现的东西既不好也不坏；你只需让我方通常刻刻与呼吸在沿途。 呼吸不雅察是内不雅陶冶者使用的主要工夫，往往称为“洞努力”或“正念”冥想。这是释教修行的一种神态，受到一瞥禅师 (Thich Nhat Hanh)、杰克·康菲尔德 (Jack Kornfield) 和 Jon Kabat-Zinn 等着名导师的宽宥。内不雅这个词的字面真义是“了了地看到”或“深入地看”，也被解说为“心所在的场合”，反应了想想从咱们的内心产生的前提。体魄嗅觉 冥想的另一种方法是不雅察体魄嗅觉。陶冶时要像不雅察呼吸时一样缜密。在这种情况下，您将深入不雅察或洞悉引起您庄重的特定嗅觉，举例您的手嗅觉有多热或多冷。由于神态陶冶而赢得的明锐性加多可能会为您提供其他热心点：举例，脊柱的强度或下半身的柔嫩度。不雅察特定的厚谊或任何特定的不适区域亦然可能的。不管您采纳什么，仍然是通盘陶冶的焦点。您可能会发现不雅察体魄嗅觉比不雅察呼吸更具挑战性。关于大大齐入门者来说，咒语、圣歌、可视化提供了更切实的方法来取代或闲适咱们头脑中漫衍的想想，这些想想似乎永恒处于感官超负荷景色。图片
4种常见的冥想姿势坐姿 尽管您不错冥想或十足专注于任何行动或静止姿势，但坐着是最常保举的姿势。有好多经典的坐姿，任意盘腿姿势清醒是最基本的。更天确切冥想者更心爱莲面容。 坐在椅子上也灵验。它的效劳涓滴不减，精神上也同样不减，而且它往往是入门者的最好采纳。最迫切的是你的脊柱保合手直立，况兼嗅觉踏实和惬心，这亦然陶冶神态所必需的两个品性。为了最大功令地莳植地板上的舒功令，请将垫子或折叠毯子放在臀手下方以举高臀部，并轻轻相通膝盖朝地板标的着落。这有助于赈济下背部的天然腰部弧线。有些东说念主更心爱“日式”跪姿。您不错为这个位置购买小的歪斜木凳。 削弱手臂，将双手放在大腿或膝盖上，手掌朝上或朝下处于削弱位置。向后和向下滚动肩膀，轻轻抬起胸部。保合手脖子拉长，下巴略微向下歪斜。证实您所采用的工夫，眼睛可能会睁开或闭上。呼吸自可是解放。走路 这种神态的挑战是磨蹭而有益志地行走，每一步齐成为你的焦点。方针地、距离、设施齐是只怕的。削弱放在体魄两侧的手臂，解放迁徙，使呼吸与脚步互助一致。举例，您不错吸气 3 步，呼气 3 步。要是嗅觉莫名或逶迤，就解放呼吸。天然你不错在职何场合陶冶走路冥想，但要采纳你绝顶心爱的环境——海洋、最心爱的公园或草地。请记着，到达某个场合并不是问题。相背，十足参与行走的行径变成了你的冥想。常设 直立是另一种相当渊博的冥想陶冶。它往往被保举给那些发现它不错增强体魄、情绪和精神力量的陶冶者。直立，双脚分开，与臀部到肩部的距离一样。膝盖软；手臂惬心性放在体魄两侧。检查通盘体魄是否处于高超的姿势：肩膀向后和向下滚动，胸部掀开，脖子长，头飘浮在顶部，下巴与地板平行。要么睁开眼睛，要么轻轻地闭上眼睛。斜躺式 尽管躺着与削弱筹划，但经典的尸式（摊尸式）也可用于冥想。伏卧，双臂放在体魄两侧，手掌朝上。脚后跟并拢，让双脚相互分开，十足削弱。尽管您的眼睛可能是睁开或闭上的，但有些东说念主发现睁着眼睛更容易保合手清醒。伏卧冥想天然比其他姿势更能让体魄削弱，但需要更高进度的警悟性才气保合手清醒和专注。因此，入门者可能会发现在不睡着的情况下以这个姿势冥想会相比逶迤。冥想的刚正 当咱们冥想时，会发生深刻的生理和情绪变化，导致大脑和体魄不自愿历程的践诺变化。 它的使命旨趣是这么的：一种称为脑电图仪 (EEG) 的仪器记载情绪行动。在清醒行动期间，当大脑不时地从一种想法滚动到另一种想法时，脑电图会记载到被归类为贝塔波的急速线和快速线。当头脑通过冥想闲适下来时，脑电图泄露出更平滑、更磨蹭的波，并将它们归类为阿尔法波。跟着冥想的深入，大脑行动进一步减少。然后，脑电图记载到一种更平滑、更磨蹭的行动模式，咱们称之为 θ 波。对冥想者的究诘标明，出汗减少、呼吸速度放慢，同期血液中代谢废料减少。究诘指出，裁减血压和增强免疫系统是进一步的刚正。 冥想对健康的益处天然 反应了这一历程对精神和体魄的影响。至少，冥想会教你何如惩办压力；减轻压力反过来不错增强您的全体体魄健康和厚谊健康。从更深线索来说，它不错教化你充分警悟、有益志、充满活力，从而莳植你的生涯质地。简而言之，这是对我方的庆祝。你冥想不是为特出到什么，而是为了谛视并废弃任何你不需要的东西。图片
冥想陶冶
每天冥想似乎是一项粗重的苦差使，但事实并非如斯。将其添加到神态陶冶的终末哥也色中文娱乐，或者留出另一块时候进行陶冶。迫切的是你找到最顺应你的时候和陶冶——而且不需要太长或太复杂。即使每天几分钟也能带来冥想的好多刚正。
何时何地陶冶 为了保合手一致性，尝试每天在并吞时候、并吞地点进行冥想。采纳一个称心、宜东说念主、不受惊扰的场合。 传统上，黎明被认为是最好时候，因为您不太可能因一天的需求而分神。好多东说念主发现黎明冥想不错匡助他们以更猛进度的闲适和巩固开动新的一天。可是，要是早上的陶冶很逶迤，不错尝试下昼或傍晚的冥想。请记着，什么时候陶冶或陶冶多万古候并不迫切，迫切的是陶冶自身。 要是您刚刚涉足入门者冥想，您可能会发现在神态陶冶终局时添加 5 或 10 分钟的冥想就吃亏了。当孤立于瑜伽陶冶进行冥想时，10 到 15 分钟的时候界限关于大大齐入门者来说似乎是不错限度的。姿势 采纳顺应您的职位。要是您心爱坐在椅子上或地板上，请保合手脊柱直立并削弱体魄。您的双手应惬心性放在膝盖或大腿上，手掌朝上或向下。要是您采纳走路或直立，保合手高超的姿势也很迫切，双臂解放垂在体魄两侧。躺下时，将我方置于对称且惬心的位置，并在头部和膝盖下方提供顺应的赈济（要是需要）。方法 决定你的热心点。要是声息对你有诱骗力，那就创造你我方的理论禅，缄默地或有声地重迭一个让你闲适的单词或短语，比如“和平”、“爱”或“高兴”。确定也灵验。当你呼气时，“我很削弱”或“我很闲适且警悟”。使用圣歌磁带或听简略的音乐亦然采纳。 要是您采纳图像，请闭上眼睛联想大天然中您最心爱的地点，或者凝视遗弃在您眼前的物体：燃烧的烛炬，一朵花或您最心爱的神的相片。 不雅察呼吸的一种方法是数数：吸气数三到七次，呼气数同样的时候。然后转向任意地不雅察呼吸，庄重它我方的天然节拍和它在你躯干中的领路。 不管您采纳哪种姿势和方法，请在冥想期间坚合手使用它们。事实上，一朝你找到了顺应你的方法，你就会想无穷期地保合手这种作念法。 不要因为你的想绪如斯频繁地跑神而感到惊诧或悲怆。当您意志到我方的庄重力一经漫衍时，只需复返到您采纳的焦点即可。 本站仅提供存储工作，通盘内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。